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      中國(guó)有句廣為人知的古話(huà)－“百善，孝為先”。孝親敬老自古就是中華民族的傳統(tǒng)道德與禮儀。中華民族的孝文化歷史悠久，源源流長(zhǎng)。在傳統(tǒng)文化中，孝文化最受推崇。人生于世，長(zhǎng)于世，源于父母。父母給予我們生命，教給我們最基本的生活技能，辛勤地養(yǎng)育，作為兒女是終生難以回報(bào)的。所以說(shuō)孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人最基本的本分，是天經(jīng)地義的道德。

中國(guó)歷史上對(duì)孝的記載與描述：

昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。《三字經(jīng)》

母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。《格言集錦》 

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。〖唐〗孟郊 

萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 

哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》 

無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》 

有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈 

人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我， 顧我，復(fù)我。《詩(shī)經(jīng)》 

父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。 〖南北朝〗顏之推 

人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著 

思爾為雛日，高飛背母時(shí)。當(dāng)時(shí)父母念，今日爾應(yīng)知。白居易《燕詩(shī)示劉叟》選 

白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。韓愈《誰(shuí)氏子》選 

將母邗溝上，留家白邗陰。 月明聞杜宇，南北總關(guān)心。王安石《十五》 

搴幃拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。黃景仁《別老母》 

愛(ài)子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗樱桓覈@風(fēng)塵。蔣士銓《歲暮到家》 

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。輿恭《思母》 

河廣難航莫我過(guò), 未知安否近如何。暗中時(shí)滴思親淚, 只恐思兒淚更多! 倪瑞璿《憶母》 

慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。〖漢〗劉安 

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。《勸孝歌》 

一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》 

母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》 

母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》 

老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》 

尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》

      父母兒女親情，是人類(lèi)最原始最本能的情感，是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心形成的基礎(chǔ)情感，也是今后各種品德形成的基本前提。如果人類(lèi)應(yīng)該友愛(ài)，那么首先應(yīng)該懂得愛(ài)自己的父母，其次才能談到愛(ài)他人，愛(ài)集體，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)……試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，連孝敬父母、報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，那誰(shuí)還相信他是個(gè)有愛(ài)心、有責(zé)任感的人呢？那么，又有誰(shuí)愿意和他打交道呢？誰(shuí)又能相信他能夠無(wú)私奉獻(xiàn)、報(bào)效祖國(guó)呢？

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